بررسی و نقد طرح کرامت در دوره آموزش ابتدایی

 

مقدمه

جوامع انساني هر يك به گونه‌اي در تلاشند تا شرايطي را فراهم آورند كه در ساية آن انسان‌ها زندگي و حيات بالنده و پويايي داشته باشند. علي‌رغم تفاوت‌هاي فراوان در شيوه‌ها، اين منظور بنيادي هر جامعه انساني است. بي‌ترديد يكي از اجزاء و عناصر هر جامعه‌اي كه در تدوام و انسجام آن دخالت دارد نظام ارزشی و اخلاقي جامعه است كه پشتوانه قانون‌ها و سنت‌هاي صالحه است. بي‌ترديد ارزشها به ويژه ارزشهاي اخلاقي ركن اساسي حيات انسانها را تشكيل مي‌‌دهد.

بر اين اساس، شناخت و فهم ارزشها و دروني نمودن آن يكي از بهترين عوامل مؤثر در تداوم حيات جوامع است و لذا اين موضوع از دلمشغولی رهبران جوامع بشري است. پيامبر گرامي اسلام(ص) يكي ازاهداف مأموريت الهي خود را برا ي بشريت تكميل مكارم اخلاقي مي‌دانند[1].

ظهور دوران مدرن و شكل‌گيري جوامع انساني با ويژگيهاي خاص، مدرسه يكي از نهادهايي شد كه درتربيت و آمادگي نسل نو خاسته جوامع نقش حساسي را به عهده گرفت. اگرچه عمدتاً انتظار از مدرسه بيشتر به كاركرد توزيع دانش و معرفت معطوف است اما كاركرد آماده سازي شهروندان براي حيات سازنده و متعالی در جامعه از كاركردهايی است در این دوره بسیار مورد تأكيد است. اگر وظیفه مدرسه را تربیت نسل نوخاسته بدانیم، جامعيت واژه تربيت نيز مؤيد اين سخن است كه كاركرد نهاد مدرسه فراتر از توزیع دانش است . علاوه براین در عصر فن آوری اطلاعات به سبب دسترسی همگانی و همه جایی و آسان ( همه مکانی ) به اطلاعات کارکرد مدرسه در توزیع دانش کم رنگ شده است و کارکرد های دیگر به ویژه در دوره های تربیت عمومی مورد عنایت جدی است.  

از سوي ديگر زمانه ما نياز به توجه به ارزش‌ها خاصه ارزشهاي اخلاقي بيش از هر زمان ديگر احساس مي‌شود. رشد و توسعه سريع علم و فن‌آوري و فقدان نگرش ارزشي و اخلاقي به آن، نمود وحشتناکی يافته است. به گونه‌اي كه در عصر حاضر بشر بيش از هر چيز ديگري به اخلاق و اعتلاي آن در جوامع نياز دارد و ا ين به ملت و منطقه خاصي محدود نمي‌شود و ضرورتي جهاني و انساني دارد.

بر اين اساس مي‌توان گفت كه مدرسه نمي‌تواند و نبايد در برابر موضوع اخلاق ساكت باشد.امروزه در نظامهای آموزشی کشورهای جهان بر اساس اهدافی که نشانه رفته اند این توجه جدی به ساحت تربیت اخلاقی و دینی (معنوی) مشهود است . لذا می توان گفت که یکی از دلمشغولیهای سیاست گذران آموزشی جهان تربیت اخلاقی است.

علاوه برضرورت جهانی توجه به تربیت اخلاقی ، ایران خود کشوری است که سابقه طولانی در توجه به ارزشهای اخلاقی دارد و به عنوان ملتی اخلاقی در جهان شهرت داشته ایم  و ادبيات غني و سر شاز از اخلاق و اخلاقيات نشان از تو جه عميق مردم ایران به اين حوزه از حيات بشري است. با توجه به زمينه و بستر تاریخی و فرهنگی  مناسب در كشورما  طبیعی است که از دغدغه‌هاي اساسي نظام آموزشي كشور از دير باز اخلاق و تربيت اخلاقي بوده است. هميشه در مجموعه اهداف مصوب نظام آموزشي مجموعه‌اي از اهداف اخلاقی ديده مي‌شود. تحلیل محتوای کتابهای درسی قبل از انقلاب اسلامی نشان می دهد که محتوای کتابهای درسی مشحون از آموزه های اخلاقی و ارزشی است . بعد از انقلاب اسلامي  نیز تربيت ارزشی  و اخلاقي از دغدغه‌هاي اساسي سياست‌گذاران نظام آموزش بوده است. ملاحظه اهداف مطلوب نظام آموزشی، اصول مصوب نظام آموزشي و محتواي كتابهاي درسی هم نشان از توجه جدي  به اين موضوع است.

یکی از برنامه هایی که چندین سال است که به مقوله تربیت ارزشی پرداخته است طرحی است که به نام کرامت مشهور است . این طرح آرام و بی صدا در تعداد زیادی از مدارس ابتدایی کشور با موفقیت نسبی در حال اجرا است.  در این مقاله مختصر ، به نقد و برررسی ّآن پرداخته می شود . امید است با توجه بیشتر مسئولین ،این طرح با غنا و پویایی روز افزون تری دنبال شود.

 

ادامه نوشته

همایش انجمن برنامه ریزی درسی و ارزشیابی توصیفی

 

به نام خدا

    همایش انجمن برنامه ریزی درسی ایران در اسفند ماه سال 85 درشیراز برگزار گردید . موضوع این همایش نوآوریهای آموزشی در دوره ابتدایی بود . در فهرست چکیده مقالات این همایش 84 عنوان مقاله به چشم می خورد. در میان این فهرست بلند تنها دو مقاله در باره ارزشیابی توصیفی دیده می شود.مقاله نخست در باره "جایگاه ونقش کتابخانه های مدارس درپشتیبانی ازطرح ارزشیابی توصیفی" به نگارش درآمده است  که کار خانمها دکتر مهری پریرخ و ناهید میرحسینی است. مفهوم ارتباط دهنده ارزشیابی توصیفی با کتابخانه کلاسی یا مدرسه "اموختن چگونه آموختن" و" یادگیری مادام العمر" است. از آنجا که ارزشیابی توصیفی پیوند وثیق با فرایند یادگیری دارد . با این بحث ارتباط دارد.  برای مطالعه چکیده این مقاله به سایت زیر مراجعه نمائید.

www.icsa.org.ir   

    مقاله بعدی تحت عنوان" بهبود نظام آموزشی تنها از طریق اصلاح ارزشیابی ممکن نیست" توسط آقای محقق معین ارایه شده است . آقای محقق معین از افرادی است که از آغاز طرح ارزشیابی توصیفی به صورت غیر رسمی با این طرح درگیر بوده است . ایشان ارزشیابی از مرحله پیش آزمایشی طرح ارزشیابی توصیفی را به عهده داشته است  و وبلاگی را با همین نام  را مدیریت می کند .  من، به نظر ایشان در خصوص کارکرد اصلاحی کلی ارزشیابی توصیفی انتقاد دارم. زیرا هیچگاه گفته نشده که اصلاح نظام  ارزشیابی تحصیلی می تواند تمامی نظام آموزشی را اصلاح کند . اما این سخن سنجیده است که خرده نظام ارزشیابی تحصیلی کاملاً بر خرده نظامهای دیگر اثر گذار است. حتی گفته می شود که ورود اصلاحات به کلاس درس منوط به اصلاح نظام ارزشیابی تحصلی است و گویی ارزشیابی سنتی مانع ورود هر گونه اصلاحات به درون کلاس است. تحقیقات زیادی تاثیر رویکردهای ارزرشیابی کلاسی را بر رویکردهای یاددهی - یادگیری کلاس نشان داده است. نمونه بارز آن نظام سنجش کنکور و روشهای یادگیری کنکوریها و بازار داغ آزمونهای چهار گزینه ای است. باید پذیرفت که اصلاح نظام ارزشیابی تحصیلی در کشور ما بسیار مهم و سرنوشت ساز است. برای آ گاهی بیشتر از جزئیات مقاله به آّدرس زیر مراجعه کنید.

http://arzeshyabytosify.blogspot.com / 

    من از همه کسانی که به نقد و بررسی طرح ارزشیابی توصیفی می پردازند تشکر میکنم به ویژه از این سه بزرگوار که با مقاله ای  مرتبط با ارزشیابی توصیفی در این همایش شرکت کرده اند. اما گله ای هم از اهل قلم و نظر در حوزه تعلیم و تربیت دارم که به طرح های این چنین که در نظام آموزشی به صورت آزمایشی در حال اجرا است توجه جدی تری نداشته و در بسیاری از موارد به دور از مسائل جاری آموزش و پرورش تفکر و اندیشه می کنند. این همه  دانشکده علوم تربیتی در سراسر کشور داریم  که استادان بسیاری در آن تدریس می کنند و دانشجویان زیادی در سطوح دکتری و  ارشد مشغول به تحصیل هستند . این سرمایه بزرگی است که اگر در راستای نقد عملکرد آموزش و پرورش مورد استفاده قرار گیرد آثار ارزشمندی  برجای خواهد گذاشت.